Ayer, Sábado 13 de Noviembre de 2010, asistí al curso impartido por Hanshi Steve Arneil (organizado por IFK España bajo la dirección de Shihan José Babiloni).
El entrenamiento constó de dos partes, una por la tarde y otra por la mañana, ambas realizadas en la capital valenciana, y que contaron con la asistencia de karatekas tanto de la Comunidad Valenciana como de la vecina Cataluña.
Fue una grata experiencia recibir las enseñanzas de Hanshi Steve Arneil y observar la envidiable condición físico-mental que ostenta con sus ni más ni menos que 76 años. El tema central del entrenamiento fue la metodología de entrenamiento. Hanshi observó y corrigió las prácticas de kihon (haciendo hincapie en la técnica básica de los tres primeros kyus: 10º, 9º y 8º) y kata (Taikyoku y las dos primeras Pinan) de los asistentes y recomendó diferentes formas de entrenamiento tanto físico como mental. Así mismo, dedicó parte del entrenamiento a la aplicación directa de diferentes técnicas del kihon (desde la utilidad de Yoi Dachi hasta el porqué del hikite de los blocajes) y a la corrección de los malos hábitos en los tan necesarios estiramientos de piernas, cadera y columna. Además, Hanshi Arneil no olvidó recalcar en todo momento la importancia que representa el Karate, y el Budo en general, en la formación del carácter de sus estudiantes ("Respeto y Cortesía"); y nos ofeció toda su experiencia personal como uchideshi (alumno interno) de Sosai Masutatsu Oyama, primer alumno de Sosai en completar con éxito el Hyakunin Kumite (combate contra 100 hombres) y karateka con más de 50 años de duro entrenamiento.
En resumen, un entrenamiento para repetir repleto de sabias enseñanzas que deben tenerse en cuenta en el entrenamiento diario (y que me han dado más de una idea de hacia donde debo enfocar el rumbo de este, en cierta medida últimamente, náufrago blog).
Tengo que decir, que fue todo un honor por mi parte el haber sido hecho partícipe de este maravilloso seminario, y que salí de él con las ganas de entrenar duro y esforzarme diariamente reforzadas y multiplicadas con tal de poder estar un poco más cerca de Hanshi la próxima vez que nos honre con su visita.
Existen diversas fuentes que afirman que en las decadas de los 50, 60 y los 70, Masutatsu Oyama y varios de sus mejores discípulos viajaron (varias veces) a Tailandia para combatir con thaiboxers autóctonos.
Masutatsu Oyama (1954)
De Oyama, se dice que en el año 1954 peleó con el tailandés Black Cobra, resultando vencedor el coreano por KO. Eso sí, existen diferentes versiones de como fue el combate. A continuación comento las dos más conocidas: 1ª versión: Oyama golpea a Black Cobra con el codo y le propina una triple patada aérea. Esta versión es fantasiosa y poco creíble, pues muchos sostienen la teoría de que Masutatsu Oyama no usaba patadas altas o en salto en sus combates, pues al igual que los Senseis tradicionales, consideraba que las patadas, para ser efectivas, debian ser ejecutadas de la cintura para abajo. 2ª versión: Oyama comienza el combate desplazandose y examinando a su rival. Tras un rato sin golpearse, el tailandés lanza una imprevista y veloz patada circular alta a la sien del coreano sin que este pueda hacer nada para evitar el impacto. Oyama cae al suelo del ring noqueado. Inmediatamente, el público da el combate por finalizado, pero el karateka se levanta sorprendiendo a todo el público del Lumpinee Stadium, y al mismo Black Cobra, que no da crédito a lo que ve. El árbitro reanuda el combate y el tailandés lanza otra potentísima patada buscando la mandíbula del karateka con la intención de finalizar el combate ahora que el coreano parece trastocado. Oyama, habiendo aprendido la lección, bloquea la pierna del thaiboxer y desequilibrandolo lo hace rodar por la lona. Black Cobra se levanta sin todavía creer lo que estaba sucediendo. El público, antes eufórico, ahora callaba y observaba atentamente el combate. Al siguiente encontronazo, Oyama lanza un puñetazo que impacta con la mándibula del tailandés, noqueandolo y fracturandole la mandíbula.
Se dice que tras ganar el combate, Masutatsu Oyama permaneció unos días en la ciudad para enfrentarse a todo tailandés que quisiera subir al ring con él. Habiendo vencido a todos los que se presentaron, el Sensei volvió a Japón.
Kenji Kurosaki (1964)
El combate en cuestión, entre el campeón de muay thai Rawee y Kurosaki, se decidió en el primer asalto después de que un contundente codazo del tailandés abriera las cejas del japonés incapacitandolo para seguir con el combate. Aquí os dejo el combate:
Fujihiha Akio (1964)
Posteriormente fue campeón de Kickboxing con el seudónimo de Noboru Ozawa. El entonces Nidan en pantalones negros ganó por KO al thaiboxer Huafai Lukcontai (pantalones blancos) en el Lumpini Stadium (segunda pelea de las tres acordadas entre los uchideshi de Sosai y los boxeadores tailandeses). Aquí podeis ver el combate:
Yoshiji Soeno (1974)
Tras viajar a Bangkok (con la intención de imitar las hazañas de su Sensei) y ganarse el respeto y la consideración del organizador del Rachdamnern Stadium, el promotor tailandés Hasat, Yoshiji Soeno (alumno de Masutatsu Oyama apodado "El Tigre del Kyokushinkai" y fundador del estilo Shidokan) atrajo la atención del afamado thaiboxer tailandés Reiba (conocido con el sobrenombre de "El Señor Oscuro del muay thai "). Se dice que en el tailandés había observado 20 años atrás la derrota de su compatriota Black Cobra a manos de Masutatsu Oyama, por lo que no subestimaba las posibilidades del díscípulo de este. Al final, un alumno de Reiba de nombre Mongkut Kalop (llamado "El Guerrero Oscuro") fue el elegido por el "Señor Oscuro del muay thai ", para combatir contra el japonés. A su vez, se comenta que Soeno era consciente de lo letal de las patadas de Mongkut Kalop, y se mantuvo atento a ellas durante todo el combate. Al final, el karateka noqueó al thaiboxer con un poderoso puñetazo directo a la cabeza del tailandés.
Aquí os dejo dicho combate:
Cuando todo indicaba que el combate entre Soeno y Reiba era inevitable, el hermano del tailandés, otro thaiboxer conocido como Daya (con fama de gangster), expuso su deseo de combatir contra el karateka en lugar de su hermano. El desafió fue aceptado y llevado a cabo bajo la atenta mirada del aficionado pueblo tailandés. Pero mientras Daya inerpretaba su danza Wai Kru, sorprendió a todos los presentes lanzandose inesperadamente contra el japonés (antes de que la campana hubiera dado comienzo al combate) utilizando el sistema "Pahuyuth", es decir, utilizando cualquiera parte del cuerpo como arma y sin respetar las reglas convenidas. Ambos luchadores combatieron empleando todas sus técnicas hasta que en el cuarto asalto el karateka lanzó un codazo contra la parte superior del craneo del thaiboxer mandandoló al suelo completamente inconsciente.
Cuatro días antes del esperado combate entre Soeno y Reiba, el legendario tailandés murió tras ser disparado por un gangster tailandés controlado por los sindicatos del juego (en mitad de una emboscada).
El funeral del "Señor Oscuro del muay thai " fue llevado a cabo con magnificencia. Pero la muerte de Reiba supuso un vacío en el corazón de Yoshiji Soeno por podría haber supuesto el enfrentamiento nunca disputado.
Como curiosidad decir que el creador de Street Fighter basó el personaje de Ryu en la persona de Yoshiji Soeno, y el personaje de Sagat en el de Reiba. Así que después de todo, el combate si tuvo lugar, aunque solo en el mundo virtual.
Tai Sabaki (捌き体?) es el término japonés que emplean diversas artes marciales (entre las que destacan el Kendo, el Jujutsu, el Aikido, el Judo, el Karate y el Ninjutsu) para describir un movimiento de todo el cuerpo (reposicionar) con tal de evitar un ataque, de manera que el luchador atacado termina en una posición ventajosa. Es a menudo erróneamente denominado evasión.
Pongamos un ejemplo: Tori ataca a uke con seiken oi tsuki (puñetazo de la pierna adelantada) derecha avanzando en zenkutsu dachi (posición adelantada), por lo que su pie derecho es el que está más cerca de uke. Uke está en zenkutsu dachi izquierda. Al ver avanzar a tori ofensivamente, uke (sin avanzar ni retroceder) pivota sobre su pie adelantado (izquierdo) llevando su pie atrasado (derecho) hacia su izquierda cruzando por detrás de su pie adelantado (izquierdo). Tras esto, uke a salido de la trayectoria del puño derecho de tori, de forma que se encuentra a la derecha de tori en perpendicular con respecto a su posición. Desde aquí, uke puede contraatacar con (por ejemplo) kansetsu geri (patada lateral a la rodilla) a la rodilla derecha de tori con tal de incapacitarlo para continuar combatiendo.
Por último, os dejo un vídeo con otro ejemplo de tai sabaki; esta vez desde kumite dachi (posición de combate):
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Me llamo Víctor y practico Karate Kyokushinkai desde hace unos 4 meses ("mu kyu", es decir, sin grado). Soy un aficionado a las artes marciales, y sobretodo, soy un fervoroso amante del Karate en general. Tanto del Jutsu (la parte técnica) como del Do (camino).
Mis intenciones al abrir este blog son tanto dar a conocer este aspecto tan importante de mi vida desde un punto de vista personal (podéis tacharme de espiritual si queréis, no os voy a cobrar por ello), como, sin abandonar la humildad que implican mis por ahora modestos conocimientos, crear, a largo plazo, una base de datos virtual pública del Karate, ya no tan personal, sino más como una enciclopedia que abarque los diferentes estilos de Karate, su historia y sus aspectos técnicos.
Pues eso... ahora me voy a entrenar, os deseo un buen entrenamiento (y una larga trayectoria en el Karate) a vosotros también.
